RELATO DA TRAVESSIA DE ÁFRICA FEITA PELOS POMBEIROS,
de 1802 a 1811 (2.ª parte)

Desde meados do século XVIII que Portugal tentou descobrir a ligação terrestre entre Angola e Moçambique. O objectivo era conseguir encontrar produtos que pudessem interessar os mercados asiáticos - sobretudo o da Índia e da China - que eram, na altura e até finais do séc. XIX, deficitários para todas as potências europeias. A primeira tentativa séria de realizar a travessia foi feita  por Francisco José Lacerda de Almeida, em 1798, mas este oficial de marinha morreu ao chegar ao Cazembe - a Noroeste do Niassa.

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Fonte: Maria Emília Madeira Santos, Viagens de Exploração Terrestre dos Portugueses em África, Lisboa, 1978

A viagem dos Pombeiros, de 1802 a 1811

«DOCUMENTOS RELATIVOS À VIAGEM DE ANGOLA PARA RIOS DE SENA» - 2.ª Parte

 

© Museu de Soares dos Reis
O Negro, quadro de João António Correia, de 1869

26.º

Sábado 17 saímos do deserto e ao pé do riacho Capaca Melemo, levantámos às 6 horas de manhã passámos quatro rios de pequenas larguras a pé e continuando-nos a viagem, pisámos mais um rio chamado Ropoeja, a pé que terá pouco mais ou menos trinta braças de largura, e vai desembocar no rio chamado Lubilaje, e viemos para outro deserto e ao pé do mesmo rio Lubilaje pela banda de lá chegámos no mesmo pouso às 3 horas de tarde sem chuva, andámos com o Sol da mesma forma, não [nos] encontrámos com ninguém.

27.º

Domingo 18 fizemos parada do sítio de um preto chamado Quiabela Mucanda, o qual que ficava, ao pé do rio Ropuege que acima dito nos impedir a viagem para que nos desse alguma coisa, por que era potentado do Muropue, e além disso nos dar de comer por parte do mesmo Muropue, e nos trouxe para bem nos largar uma Corça morta, e três quicapos de farinha de mandioca verde para nosso sustento e demos de presente dez chuabos, e um Espelho pequeno, nos respondeu, que podemos seguir a nossa viagem, e na falta não darmos alguma cousa a ele; tinha outro exemplo para nos fazer que tirar-nos as fazendas à força de armas. -

28.º

Quinta feira 31 de Agosto saímos do sítio do Quiabela Mucanda, que levantámos ao Cantar de galo, passámos dois riachos correntes que vão desembocar no mesmo rio Rapueja, e durante a marcha viemos para o pouso, deserto chamado Cancaco e ao pé de um riacho pela banda de lá, chegámos no mesmo pouso, ao meio dia sem perturbação de qualquer Regano como acima dito, andámos com o Sol [do] lado Esquerdo, não [nos] encontrámos com ninguém. -

29.º

Sexta feira 1.º de Setembro parada por estar doente o Guia que estava com a mão inchada por pancadas do seu Escravo do mesmo Guia.

Sábado 2 do dito mês saímos no pouso deserto levantámo[-no]s às 2 horas de manhã, passámos um rio chamado Quipaca Anguengua de pequena largura e durante a viagem viemos para outro deserto e ao pé de um rio chamado Rupele de quatro braças de largura que vai desembocar no rio Lubile chegámos às 3 horas de tarde, andámos com o Sol da mesma forma, não [nos] encontrámos com ninguém.

30.º

Domingo 3 saímos do pouso deserto no qual levantámos às 5 horas de manhã não passámos rio, e viemos para outro deserto, e ao pé de um rio chamado branco por ter Areia branca e vai desembocar no rio Lububuri de pequena largura a pé, chegámos no dito pouso deserto ao meio dia, fabricámos nosso cerco pela batida de lá do mesmo rio, e não encontrámos ninguém.

31.º  

Segunda feira 4 saímos do deserto levantámo[-no]s às 7 horas de manhã não passámos rio nenhum, e durante a marcha viemos para outro deserto e ao pé do mesmo rio Lububure, o qual não passámos, chegámos às duas horas de tarde, andámos com o Sol da mesma forma; e não [nos] encontrámos com ninguém.

32.º

Terça feira 5 saímos do pouso deserto em que levantámos, e ao pé do rio Lububuri às 6 horas de manhã não passámos rio nenhum e viemos para o rio Lububuri o qual passámos a pé que nos deu àgua na Cintura, que terá pouco mais ou menos quarenta braças de largura e de pedras por dentro, onde achámos gente Escravos do potentado chamado Cha Muginga Mucenda, e a mesma gente falavam a língua inclinada à da povoação do Cazembe, Chegámos no mesmo Sítio às duas horas de tarde, e não tratámos nada da nossa pretensão e fabricámos nossas Barracas ao pé do mesmo rio, pela banda de lá, e afastado do Cítio; não [nos] encontrámos com ninguém.

33 º

Quarta feira 6 saímos ao pé do rio Luburi levantámo[-no]s às 7 horas de manhã, não passámos rio, e durante a viagem viemos para o Sítio do mesmo Cha Mugenga Mucenda tratámos com ele a nossa pretensão que vamos para o Rei Cazembe, a procurar-mos a um branco Irmão de EI Rei que viajara por mar, e se achar nas terras do mesmo Rei Cazembe, por ser este mesmo potentado Maior do mesmo Cazembe, que rende a obediência em duas partes de Muropue, e Cazembe, por o ter deixado o mesmo Cazembe para cultivar todas qualidades de Mantimentos para socorrer todos os viajantes que do Muropue vem para Cazembe a tomar tributos que eles chamam Mulambo, assim como os que do mesmo Cazembe vem para o Muropue a irem trazer tributos mandados por mesmo Cazembe ao seu Rei Muropue, e no dia que chegámos, nos deu de presente um murondo de poube e ser deste sítio do Cha Muginga Mucenda, fim das terras do Muropue pela banda de lá, e pela banda de cá já são terras pertencentes ao Cazembe, ao qual demos de presente dez chuabos, e dois Espelhos pequenos, e nos respondeu que ele de sua parte nos preparava mantimentos, para seguir-mos com ele para Cazemhe, por que no meio de Caminho até chegar na Salina não há de Comer, e daí mesmo fizemos parada seis dias afim de termos mantimentos de sobresselente, chegámos no mesmo sítio ao meio dia fabricámos afastado do mesmo sítio, e ao pé de um rio chamado Camonqueje pela banda de lá não [nos]  encontrámos com ninguem.-

34.º

Quinta feira 7 saímos do sítio do Chá Muginga Mucenda e levantámo[-no]s às 6 horas de manhã trespassámos três pousos, e não passámos rio, e durante a marcha viemos para o pouso deserto chamado Musula Aponpo chegámos no dito pouso às duas horas de tarde, fabricámos nossas Barracas ao Nascente do mesmo rio Lubury, andámos com o Sol [do] lado Esquerdo, e depois das fábricas feitas nos achou no dito pouso Escravos do mesmo Chá Muginga Mucenga vindos na Salina com Sal, andámos com o Sol da mesma forma e não [nos] encontrámos com ninguém.

35.º

Sexta feita 8 saímos do pouso deserto Musula Aponpue, levantámo[-no]s às 5  horas de manhã, passámos um rio corrente de pequena largura chamado filho do rio Lunfupa, e durante a viagem passámos dito [o] rio Lunfupa que nos deu  àgua na Cintura, o qual poderá ter pouco mais ou menos quinze braças de Largura, e vai desembocar no rio Luaba, chegámos no dito ao meio-dia não vimos nada de perturbação, e fabricámos nossas Barracas ao pé do mesmo rio pela banda de lá não [nos] encontrámos com pinguem.

36.º

37.º

Domingo 14 saímos do pé da varja Quibonda levantámos ao primeiro cantar de galo, e a qual varja gastou no passar até o meio dia, e durante a viagem viemos para o pouso dezerto em sima de oiteiro chamado Inpume, e ao pé do rio chamado Camoa de duas braças de largura e vai dezembocar no Lualaba, chegamos no dito pouzo as 3 oras de tarde e fabricamos nosas barracas, e em sima do mesmo oiteiro pela banda de Ia sem chuva, encontramos com uns pretos do Cha Muginga Mucenda vindos na Salina, e nos derão noticia que o potentado Quebule Parente do Cazembe Governador da Salina estava com Saude.

38.°

Segunda feira 11 salmos do pouzo dezerto e em sima de oiteiro Inpume no qual levantamos as 5 oras de menhaã não pasamos rio, e durante a marcha viemos para outro pouzo dezerto, e ao pé do riaxo chamado Catomta e o pouzo chamado tambem Muary Agoia , e sendo as terras do Cazembe e ja andamos com o Sol a Cara, chegamos no mesmo pouzo ao meio dia, incontramos compretos que vinhão na Salina, e não vimos coiza alguma.

39.°

Terça feira 12 saimos do pouzo dezerto Catomta , levantamos as 6 oras de menhaã, pasamos hum riaxo corrente, de pequena largura, e durante a viagem viemos para outro pouzo dezerto , ê ao pé do rio currente de duas braças de largura chamado Huita Amatete que vai dezembocar no rio Lualaba e no dito pouzo dezerto achamos muito longe hum citio de 6m preto, chamado Muire potentado de Cazembe o qual veio no noso pouzo as Ave Marias, e falamos com elle a nosa viagem que vamos dirigidos ao Rey Cazembe mandados por Muropue , elle respondeo que o mesmo Cazembe estava com saude , e mais seu Parente potentado Queburi Senhor da Salina,  não nos offereceo nada de mantimentos chegamos no pouzo as 3 oras de tarde sem chuva andamos com o Sol á Cara não encontramos com ninguem, e não vimos raridade de qualidade.

40 °

Quarta feira 13 salmos do citio de Muire, levantamos as 5 oras de menhaã, pasamos hum riexo chamado Mulonga Ancula de piquena largura que vai dezembocar no Lualaba, e no levantarmos no mesmo obrigou-nos o dito Muire que dessemos alguma coiza, e demos hum xuabo de fazenda da India e vinte bagos de Missanga de Canádo, e foi-se embora contente e continuando-nos a nosa viagem viemos para o pouzo dezerto chamado Luiana Acananga e ao pé de hum riaxo currente chamado filho do mesmo rio Abulonga Ancula, e chegamos no dito pouzo as 2 oras de tarde, andamos com o Sol da forma encontramos com bastante gente compradores de Sal a irem para o Muropue, fabricamos o cerco ao pé do mesmo riaxo o que assima dito sem chuva, e não encontramos com ninguém.

41.º

Quinta feira 14 saimos do pouzo dezerto Luiana Acananga levantamos as 4 oras de menhaã, e durante a viagem pasamos um riaxo de piquena largura do nasente chamado Luigila, o qual riaxo e que fez huma varja grande onde foi dezembucar no rio Lualaba , e nesta mesma onde elles tirão o Sal, o qual Sal cortão a palha que dentro da mesma varja está e vão queimando a mesma palha, e depois dequeimada botão a cinza no umas panelas pequenas que elles fazem e vão cuzinhando agoa luada, e fazem huma medida de huma panelazinha pequena todos geral onde medem o dito Sal para venderem que vem ser dez panelinhas val xuabo, e viemos para o pé da mesma varja, chegamos as 3 oras de tarde andamos com o sol da mesma forma, fabricamos nosas Barracas ao pé pela banda de lá sem chuva e não incontramos com ninguem, e não vimos raridade de qualidade.-

42.º

Sesta feira 15 parada por estar duente o Guia.
Sabado 16 saimos do pé da varja, e que levantamos as 7 oras de menhaã, e vindo-nos desendo com a outra varja, e não pasamos rio, e durante a viagem viemos no pé da dita varja, chegamos no ditto pouzo ao meia, entramos nas Casas ja feitas do Compradores de Sal não incontramos com ninguém, e ficando-nos muito distante o rio Lualaba onde ficava o potentado Quibury pela banda de Ia do mesmo rio, e não tramos nada com seus Maiores que estavam pela banda de lá, e nem vimos nada de novidade.

43.°

Domingo 17 saimos ao pé da varja levantamos as 5 oras de menhaã, e vindo-nos desendo com a mesma varja e não pasamos rio, e durante a marcha pasamos Em Canoa o tal rio Lualaba, que terá pouco mais ou menos sincoenta e tantas braças da largura , e vai dezembocar no rio Lunheca , e viemos para outro grande do mesmo potentado Quibury do Cazembe, e mandou dar parte o Guia a nosa chegada, e nos mandou agazalhar ao pé dos seus muros, sem falar-mos nada com elle, chegamos no dito citio ao meio dia sem chuva andamos com o Sol a Cara não encontramos com ninguem.

44.º

Segunda feira 18 padara do dito titio do potentado Quibury, e sendo as seis oras de dia nos mandou chamar e tratamos com elle o nosa pertenção que viemos de Angola mandado por EIRey seu amigo que elles chamão Mueneputo ter com seu Superior Rey Cazembe asim como tambem sermos despachados por Muropue, e com ordem para dito Rey Cazembe nos trartar sem malicia, e ir-mos a procurar o Irmão do mesmo EIRey que viajara por mar, e se achar nas terras do mesmo Rey Cazembe, e conceder-nos licença de ir-mos para a Villa de Tete para ver-mos se lá está, e para o que o Muropue nos entregou este seu Guia Cutaqua-seja para dar o recado que o mesmo Muropue manda dizer, ao mesmo Rey Cazembe, e praticamos deste modo por conhecer-mos todos os Reganos não deixar pasar viajante com fazendas para as terras de outrem que se não estar o viajante no seu citio para com elle fazer negocio e entrar a miudo a decipar-lhe as fazendas com modo e geito, de ladrueiras, e crimes fingidos, e respondeu o potentado Quibury que em Cazembe se achavão brancos que vem. da hi anegociarem, e que a terra onde sairão os ditos brancos não sabia, e tem por noticia de se achar, um branco Soldado que tenha deixado ditos brancos, e que com o mesmo Rey Cazembe a vista melhor tratarão com elle, e nos deu de prezente duas mãos de Carne de mato fresca, e para tratar-mos tudo isto estivemos com elle empatados oito dias, e demos de prezente vinte chuabos, com pedras de leite um Espelho pequeno, e ama arma portugueza e nos deixou seguir-mos a viagem.

45.°

Terça feira 19 salmos do citio do potentado Quibury parente do Cazembe no qual Levantamos as 7 oras de menhaã não pasamos rio, vindo-nos decendo com o mesmo rio Lualaba, e durante a viemos para o pouzo dezerto , e ao pé de úm riaxo chamado chafim o qual vai dezembocar no dito Lualaba chegamos no dito pouzo ao meio dia, andamos com o Sol a Cara, fabricamos ao pé do mesmo riaxo pela banda de cá, encontramos com bastantes animaes comuns e não vimos mais raridade de qualidade.

46.º

Quarta feira 20 saímos do pouzo dezerto, e ao pé do riaxo chafim em que levantamos as 5 oras de menhaã, pasamos o mesmo riaxo chafim , e durante a marcha viemos para outro pouzo dezerto, e ao, pé de hum riaxo chamado. Bacasacala, chegamos no dito pouzo as duas oras de tarde sem chuva, fabricamos noso cerco ao nasente do mesmo riaxo andamos com o Sol da mesma forma, e não encontramos com ninguem.

47.º

Quinta feira 21 saimos do pouzo dezerto, e ao pé do riaxo Becasala levantamos as 6 oras de menhaã pasamos um riaxo corrente de pequena Largura , e viemos para em cima de um oiteiro, e citio dos Escravos do potentado, Quibury chegamos no mesmo pouzo as duas oras de tarde, fabricamos noso Cerco, ao pé de hum riaxo pequeno pela banda de lá sem chuva , não encontramos ninguem.

48.°

Sesta feira 22 saimos do citio dos Escravos de Quibury, no qual Levantamos as 5 oras de menhaã pasamos tres riaxos de pequena Largura que ignoramos os nomes, e durante a viagem viemos para o Citio do Maior do Quibury chamado Camungo, o qual não achamos no citio e somente achamos seus filhos por ter hido o dito t preto a Caça, e nos mandou entrar nas Cazas os mesmos filhos, e demos de prezente aos ditos filhos dois xuabos de fazenda de India, e falamos com elles a nossa viagem que vamos para Cazembe a nossa dependencia, chegamos no mesmo Citio ao meio dia sem chuva, andamos com o Sol a Cara, não encontramos com ninguem.

49.°

Sabado 23 saimos do citio do preto Camungo levantamos em alvorado pasamos um riaxo pequeno e viemos para o pouzo dezerto, e no principiar-mos as fabricas cahio a chuva e com ella mesmo fizemos o noso cerco, e ao pé de um riaxo currente de pequeno que ignoramos o nome chegamos no dito pouzo as 2 oras de tarde andamos com o Sol da mesma forma e sendo a meia noite veio no poso pouzo dois Lioens Berrando os quaes nos fez perder sono toda a noite, e com ajuda de DEos não fizerão dano, não incontramos com ninguem , e não vimos nada de raridade.

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Fonte:

«Explorações dos Portugueses no Interior da África Meridional», Anais Marítimos e Coloniais, n.º 5, 3.ª série, Parte não-oficial, Lisboa, Imprensa Nacional, 1843, págs. 163-190.

• R. J. Hammond, Portugal and Africa 1815-1910: A Study in Uneconomic Imperialism. Stanford, Stanford University Press, 1966;
• Maria Emília Madeira Santos, Viagens de exploração Terrestre dos Portugueses em África, Lisboa, Centro de Estudos de Cartografia Antiga, 1978;
• Gervase Clarence-Smith, The Third Portuguese Impire, 1825-1975. A Study in Economic Imperialism. Manchester: Manchester University Press, 1985;
• Valentim Alexandre e Jill Dias, O império Africano,1825-1930, vols. 10 e 11 da Nova História da Expansão Portuguesa, dir. por Joel Serrão e A. H. de Oliveira Marques, Lisboa, Editorial Estampa,  1998-2001.

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